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關于我們

天地四方、執手貢成

企業文化

四貢木業有限公司位于山西省平遙縣西郭村工業園區。前身為四貢煤化集團。我公司注冊于2013年1月23日。占地10000多平方米。是一家集專業開發、生產、設計、銷售為一體的綜合型企業。

公司以“晉作”核桃木明清仿古家具為根本。其核心理念是:天地四方、執手貢成。注重于研發核桃木的實用、傳統工藝和精雕細作。潛心打造中華民族的傳統文化?!柏浾鎯r實才是硬道理”是我們企業的一貫宗旨,憑著“誠信客自來”的理論精神,以優良的產品質量,優惠的產品價格,令人滿意的售后服務,贏得大家的支持與信賴。

四大流派知識 

四大流派為:蘇作(造型靈巧、秀氣)、京作(宮廷御用,雄健凝重之態)、廣作(用料粗大、體態厚重、雕刻繁縟)、晉作(體量碩大、沉穆勁挺、框厚板實)

我公司主營晉作家具,興于晚清,主要是民用,由于交通及地理環境的原因以本地的核桃木為主要選材。其紋理與花梨木相似,故又有假花梨之稱。

明清家具(知識點)

明式家具造型簡潔、質樸、大方,特別講究線條美。比例適度,輪廓簡練、舒展。結構科學合理,榫卯精密,堅實牢固。精于選料配料,重視木材本身的自然紋理和色澤。雕刻線腳處理得當。

清式家具其特點是用材厚重、形體龐大、裝飾繁瑣。清式家具的總體尺寸較明式家具更寬大,相應的局部尺寸也隨之加大。清式家具的裝飾極為華麗,制作手法匯集了雕刻、鑲嵌、彩繪、堆漆、剔犀等多種手工技藝,繁紋重飾。

制作流程

我公司采用傳統的榫卯技術,框架結構和膠水相結合做成的家具。

從原木到成品需要經過下大料、烘干、下料、木工、雕花、組裝、打磨、上漆等大大小小幾十道工序,所以需要一個較長的工期去做好一件家具,因此建議顧客在領到鑰匙就需要定制家具了。

售后及家具保養

我們的家具終生保修。

保養時用干棉布輕輕擦拭表面灰塵即可;避免酒精、汽油或其他化學溶劑除漬,平時可以順著木紋來回涂一層薄薄的核桃油;遠離熱源,不要讓家居長期處于陽光暴曬;桌面上不宜鋪塑料等不透氣的材料。

不過話說回來,家居一旦出現開裂變形也不用太過擔心,世上就沒有不開裂、不變形的木頭。可以在室內養金魚,擺放綠植,開加濕器來調節濕度,另外上蠟也可保持家居的水分平衡,封閉木材棕眼毛孔,時常打蠟的家具在經過一段時間后就會形成包漿,這樣就不宜開裂了。

一顆木頭從生到死是具有奉獻精神的,從掛果到后來它的身軀做成使用品供人們欣賞使用,與人的一生及其相似,所以我們在對待家具時要有一種尊重感、愛惜感、敬仰感。所謂人養木、木養人,雖說木頭已經沒有生命了,但它的纖維組織一直在呼吸,所以我們越愛惜,家具就會變得越來越有光澤。


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四貢木業有限公司位于山西省平遙縣西郭村工業園區。前身為四貢煤化集團。我公司注冊于2013年1月23日。占地10000多平方米。是一家集專業開發、生產、設計、銷售為一體的綜合型企業。

公司以“晉作”核桃木明清仿古家具為根本。其核心理念是:天地四方、執手貢成。注重于研發核桃木的實用、傳統工藝和精雕細作。潛心打造中華民族的傳統文化。“貨真價實才是硬道理”是我們企業的一貫宗旨,憑著“誠信客自來”的理論精神,以優良的產品質量,優惠的產品價格,令人滿意的售后服務,贏得大家的支持與信賴。

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四大流派為:蘇作(造型靈巧、秀氣)、京作(宮廷御用,雄健凝重之態)、廣作(用料粗大、體態厚重、雕刻繁縟)、晉作(體量碩大、沉穆勁挺、框厚板實)

我公司主營晉作家具,興于晚清,主要是民用,由于交通及地理環境的原因以本地的核桃木為主要選材。其紋理與花梨木相似,故又有假花梨之稱。

明清家具(知識點)

明式家具造型簡潔、質樸、大方,特別講究線條美。比例適度,輪廓簡練、舒展。結構科學合理,榫卯精密,堅實牢固。精于選料配料,重視木材本身的自然紋理和色澤。雕刻線腳處理得當。

清式家具其特點是用材厚重、形體龐大、裝飾繁瑣。清式家具的總體尺寸較明式家具更寬大,相應的局部尺寸也隨之加大。清式家具的裝飾極為華麗,制作手法匯集了雕刻、鑲嵌、彩繪、堆漆、剔犀等多種手工技藝,繁紋重飾。

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我公司采用傳統的榫卯技術,框架結構和膠水相結合做成的家具。

從原木到成品需要經過下大料、烘干、下料、木工、雕花、組裝、打磨、上漆等大大小小幾十道工序,所以需要一個較長的工期去做好一件家具,因此建議顧客在領到鑰匙就需要定制家具了。

售后及家具保養

我們的家具終生保修。

保養時用干棉布輕輕擦拭表面灰塵即可;避免酒精、汽油或其他化學溶劑除漬,平時可以順著木紋來回涂一層薄薄的核桃油;遠離熱源,不要讓家居長期處于陽光暴曬;桌面上不宜鋪塑料等不透氣的材料。

不過話說回來,家居一旦出現開裂變形也不用太過擔心,世上就沒有不開裂、不變形的木頭??梢栽谑覂瑞B金魚,擺放綠植,開加濕器來調節濕度,另外上蠟也可保持家居的水分平衡,封閉木材棕眼毛孔,時常打蠟的家具在經過一段時間后就會形成包漿,這樣就不宜開裂了。

一顆木頭從生到死是具有奉獻精神的,從掛果到后來它的身軀做成使用品供人們欣賞使用,與人的一生及其相似,所以我們在對待家具時要有一種尊重感、愛惜感、敬仰感。所謂人養木、木養人,雖說木頭已經沒有生命了,但它的纖維組織一直在呼吸,所以我們越愛惜,家具就會變得越來越有光澤。


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